Centro de Memória e Ciência da Informação: uma interação necessária.

1. INTRODUÇÃO

O objetivo foi fazer uma descrição geral de cinco bibliotecas comunitárias e a atuação das mesmas em prol de seus usuários. As unidades foram selecionadas pela proximidade do pesquisador com os responsáveis pelas bibliotecas.
A justificativa deste trabalho está relacionada a dois fatos. O primeiro se relaciona com o desejo de conhecer mais esse tipo de biblioteca, anseio de um grupo de habitantes de um determinado lugar. O interesse em conhecer e verificar se atende a seus usuários. E ainda verificar se a biblioteca comunitária pode substituir a biblioteca pública e a biblioteca escolar.
A metodologia utilizada para fundamentar o tema escolhido foi: revisão de literatura; acessada em suportes como livros, periódicos documentos eletrônicos, sobre biblioteca comunitária e entrevista com as pessoas que atuam nas bibliotecas. A entrevista explorou dados como: ORIGEM, DESIGNAÇÃO, OBJETIVOS, ESPAÇO FÍSICO, ACERVO, USUÁRIOS, SERVIÇOS E PRODUTOS, RECURSOS: MATERIAIS; FINANCEIROS E HUMANOS e FUNCIONAMENTO. As questões para a entrevista foram formuladas a partir das referencias bibliográficas utilizadas.
Espera-se que este pequeno trabalho sirva apenas como gerador de um serviço bibliotecário útil, capaz de ser respeitado, conhecido e apoiado. Um serviço que ultrapasse a imagem da biblioteca como local só para os livros e se modifique sempre, refletindo a vontade social.

2. BIBLIOTECAS COMUNITÁRIAS

Na visão de Gil, Trautman e Gay (1973, p. 26), biblioteca comunitária é aquela de caráter popular e livre que presta serviço aos habitantes de uma localidade, distrito ou região. É sustentada com fundos governamentais ou da própria comunidade.
A biblioteca comunitária surge do desejo de uma comunidade em querer uma biblioteca próxima à sua casa. Esta necessidade de obter informação e lazer e não ter que recorrer ao centro da cidade para usufruir da biblioteca. Deve-se levar em consideração quanto a criação a distância. Uma vez que tem-se de percorrer muito para ir a uma biblioteca em qualquer cidade do Brasil. O que se percebe é um verdadeiro isolamento das comunidades marginais aos centros urbanos no que diz respeito ao acesso às instituições de cultura em especial a biblioteca.
Foram criadas como iniciativa de um indivíduo ou grupo de pessoas ligadas à comunidade. Promovem o acesso ao livro, à leitura e a informação em geral de interesse para toda a população.
A biblioteca nas periferias nasce reflexo do grupo que tem no espaço dela uma identidade. Vêm somar-se à igreja, à escola e às associações como local de interação social, perpetuação da cultura local e espaço de troca. Com a alcunha de biblioteca comunitária o que se pretende é que ela seja comum a todos no seu uso e na sua construção.

As bibliotecas comunitárias seguem a missão da biblioteca pública, que devem promover o acesso aos registros do conhecimento, o estímulo à leitura e sua interpretação através de atividades como a hora do conto, concurso de poesia e literatura, e ainda, focar questões do cotidiano da comunidade como: saúde, transporte, segurança, esportes, etc, (MILANESE, 1986, p. 69).

Ela deve ser uma referência de acesso à informação em todos os níveis e para todos os fins. E, como a exemplo da biblioteca pública, ser instrumento educativo e priorizar o suporte da informação ao invés da informação por si. Assim sendo, a biblioteca comunitária comete o mesmo erro da biblioteca pública, pois quando prioriza o suporte e não a informação, a biblioteca só alcança o alfabetizado, mas não o analfabeto. Para isso é preciso valorizar a informação em qualquer suporte e fazer uso de vídeos, fitas sonoras, exposições, debates, palestras, etc. Deve ainda utilizar-se de voluntários envolvidos com a capacidade de assimilação da informação na tentativa de assegurar o desenvolvimento do conhecimento.
Stumpf (apud Almeida, 19997, p. 107) diz que bibliotecas públicas são mantidas pelo governo e servem a uma população maior, como uma cidade ou estado. As comunitárias podem ou não ser subordinadas ao governo, mas atendem a populações menores como bairros e vilas. A esta denominação (biblioteca comunitária) estabelece, também, um sentido de maior vínculo entre a biblioteca e seu público, levando a crer que ela é parte integrante da comunidade.
Segundo Almeida (1997, p. 92) as bibliotecas alternativas devem fixar-se em três pontos: O público a ser atingido deve ser aquele que constitui as classes populares; O objetivo de trabalho deve ser a informação e, a comunidade deve efetivamente participar da definição de políticas e objetivos.
A incorporação da informação pode trazer consigo as diversas informações utilitárias de interesse da comunidade.

Uma característica marcante dessas bibliotecas é a aproximação do público com o responsável pelos livros, pela afinidade natural por morarem na mesma localidade. E se se promove palestras, cursos, exposições, eventos, debates, etc., propiciará atividades em grupo cujos resultados são tão ou mais importantes que as pesquisas ou consultas individuais.
A respeito da formação dos acervos das bibliotecas comunitárias Almeida faz uma crítica pertinente:

Freqüentemente é iniciado com campanhas de arrecadação de livros, principalmente entre os membros da comunidade. Tais campanhas não determinam critérios prévios, recolhendo livros e revistas aleatoriamente, inchando o espaço da biblioteca com materiais pertinentes e com outros totalmente inadequados sob o ângulo dos interesses da comunidade (1997 p. 118).

Na aquisição de suportes informacionais, a biblioteca comunitária observa sua comunidade e constitui seu acervo a partir dos registros das manifestações populares dessas comunidades, manifestações artísticas ou não, como poesia, contos, filmagens de dramatização de leitura de poesia e peças teatrais ou gravação de imagem e som das reuniões de associações e documentos gerados pela comunidade e de interesse arquivistico.
Na era do conhecimento ou era da informação, a educação é considerada como um instrumento essencial na conquista da cidadania. Mas para que a educação seja um instrumento de cidadania deve assegurar o desenvolvimento dos potenciais humanos para a autonomia moral e intelectual. E a biblioteca é uma instituição que se faz necessária nesse processo.
A situação brasileira em relação à educação para a cidadania pode ser considerada deficitária. Primeiramente por que esse direito ainda não é garantido a todos os brasileiros, e segundo, porque a educação oferecida hoje pelo Estado, se aproxima mais da doutrinação do que da autonomia. Assim, acredita-se que a biblioteca comunitária em seu processo de construção a partir do resgate e preservação das experiências da comunidade torne-se um espaço tanto de participação como de expressão local, visando transformar os indivíduos em sujeitos autônomos. Desse modo a comunidade vai-se reconhecer nas atividades culturais desenvolvidas pela biblioteca nas práticas leitoras e em seu acervo.
Segundo Moraes (1983, p. 65) quando a biblioteca não é constituída para o povo, pode ser popularizada, mas não é popular. Ela somente é popular quando é do povo. As bibliotecas criadas pelo poder público são repartições publicas e carregam todas as características que fizeram essas serem rejeitadas e menosprezadas pela população. Essas repartições pretendem executar serviços à população, mas se tornam estranhas a ela e conseqüentemente causam prejuízos sociais, educacionais e culturais por essa faltam. A biblioteca comunitária vem como alternativa a essas bibliotecas preenchendo tanto os espaços deixados pela biblioteca pública tais como desenvolvimento cultural e lazer, como os espaços deixados pela biblioteca escolar como auxilio à pesquisa e literatura. E por ser a biblioteca comunitária criada e mantida pela própria comunidade nada tem o Estado que ver com o tipo de acervo que possui e a ideologia de suas obras sendo a população ao entorno a própria beneficiada e permitindo assim, a verdadeira produção do conhecimento e do livre pensar
A tentativa de fazer da biblioteca comunitária uma alternativa à biblioteca escolar e à biblioteca pública não é original. Já em 1978 a Revista Brasileira de Biblioteconomia e Documentação em artigo de Carminda Nogueira de Castro Ferreira abordava a experiência americana no início do século XX que tentou articular estas bibliotecas no que ficou conhecido como “biblioteca conjunta comunitária”. No principio, o termo biblioteca comunitária designou “aquelas bibliotecas que atuavam junto aos segmentos mais pobres das grandes cidades principalmente em bairros periféricos”.
A biblioteca comunitária deve oferecer, caso não haja biblioteca pública ou os serviços desta não cumpram com seus deveres, acesso livre e ilimitado ao conhecimento ao pensamento, a cultura e a informação. Este tipo de biblioteca vem criar elos entre a manifestação cultural, a educação e a comunidade. E Para isso não é preciso registro no conselho nem a contratação de um bibliotecário, com isso o acesso a essa instituição é facilitado.

2.1 COMUNITARIA PAULO FREIRE – DUQUE DE CAXIAS

A idéia de criar a biblioteca comunitária Paulo Freire surgiu quando um grupo de amigos começou a se reunir periodicamente na casa do Pedagogo Marcelo Sanuto em 1999 para a leitura de poesias e para discutir literatura.O nome foi uma homenagem a Paulo Freire e suas trabalho. Quanto à utilização do termo comunitária o idealizador o emprega acreditando ser justamente o termo que melhor define a aproximação da biblioteca para junto da comunidade. A biblioteca está instalada em sua casa desde de que começou a funcionar e desde então vem funcionando durante todos os dias da semana das 18:00 às 21:00h e nos fins de semana de 09:00 às 18:00h. A biblioteca, no início, contava com 300 livros e hoje são mais de 12.000, armazenados num espaço de 50m². O acervo é constituído de doações que chegam freqüentemente. A biblioteca se localiza na Rua: Quintino Bocaiúva, 119, casa nº 2. Duque de Caxias.
Os diversos profissionais envolvidos com a biblioteca entre eles um Administrador, um Pedagogo, algumas Donas-de-Casa, dois Pedreiros e um Mecânico.
Os objetivos traçados para a atuação da biblioteca são: buscar através da difusão da informação que o cidadão se forme, se fortaleça e que possa obter cultura e educação. A política de seleção prevê que haja critério de conteúdo e critério físico, ou seja, que ele não esteja rasurado, rasgado ou defasado. Marcelo afirmou que biblioteca não faz arrecadação de livros, os livros chegam de forma espontânea, mas o espaço já está ficando saturado. Não há nenhum tipo de tratamento com relação ao acervo.O salão de leitura não suporta muitos leitores e a iluminação é deficiente. Mas apesar de todas essas ressalvas a biblioteca é uma iniciativa de estudo em poesia e literatura.
Os usuários da biblioteca são formados principalmente por estudantes e pessoas que estão se preparando para fazer concursos. A sugestão dos usuários é que se faça divulgação nas escolas do entorno para dar acesso aos outros que ainda não conhecem a biblioteca.
A biblioteca procura treinar e orientar os usuários na pesquisa bibliográfica para consulta in loco ou para empréstimo. O idealizador acredita ser bom para o desenvolvimento das atividades da biblioteca fazer uso do conhecimento biblioteconômico, principalmente no que tange a referência e classificação.
As atividades que dão incentivo à leitura ficam restritas às possibilidades de ação dos envolvidos com a biblioteca. Não há incentiva a leitura. A biblioteca não se utiliza nenhum outro meio como TV, vídeo ou Teatro para oferecer acesso
à informação e tornar a leitura algo agradável.
A comunidade participa voluntariamente da organização e limpeza da biblioteca. Essa atividade além de beneficiar a todos os usuários da biblioteca aproxima as mulheres historicamente excluídas do acesso ao livro que, geralmente, são quem mais se interessam por essa atividade voluntária que se tornam assim leitoras e usuárias da biblioteca.
A utilização da biblioteca como espaço para unir a comunidade como espaço de discussão e organização social não tem sido praticado pela Paulo Freire, mas tem aplicado seu interesse na prática Literária.
Percebeu-se que a maior preocupação da biblioteca é no auxílio à pesquisa escolar, acentuando o caráter escolarizante da biblioteca comunitária. Não foi relatada nenhuma atividade que a descrevesse como centro de informação ou centro de cultura ou como depositaria do material escrito sobre a região.
A biblioteca não conta com nenhuma parceria para desenvolver seus projetos. Não possui nenhum tipo de investimento externo sendo somente seu idealizador quem participa das soluções financeiras para a biblioteca. Mesmo assim, a pretensão é de expandir a iniciativa para outras ruas do Bairro.

2.2 COMUNITARIA TOBIAS BARRETO – VILA DA PENHA

A biblioteca começou em 1998 com 50 livros. O nome é uma homenagem a Tobias Barreto possuidor da maior biblioteca particular de seu tempo. A biblioteca está localizada na Rua Engenheiro Augusto Bernachi, 130, Vila da Penha. A biblioteca funciona todos os dias da semana desde cedo até tarde da noite. O acervo está acomodado na garagem da casa de seu idealizador num espaço de 18m², com um acervo de 40.000 livros. A biblioteca conta com diversos profissionais associados, Bibliotecário, Pedreiro, Engenheiro, Policial, Médico, Professor. Todos membros fundadores.
O objetivo da biblioteca é espalhar livros e bibliotecas e tem alcançado seus objetivos uma vez que aplica uma política única de acesso aos livros, toda pessoa pode requerer um livro e retê-lo pelo tempo que precisar. Não há registro de retirada do livro nem data para devolução. Fica a critério do requerente apurar o tempo que pretende ficar com o livro, podendo até não devolvê-lo. É realmente uma atitude voltada à distribuição de livros que, a princípio entusiasma qualquer indivíduo, mas que, num segundo momento, o conhecimento desenvolvido faz querer organizar, seja para doar, seja para consultar in loco. A partir da Tobias Barreto oito bibliotecas foram criadas inclusive uma em Moçambique.
Não há fundo que financia a biblioteca. Os livros são todos frutos de doações. Os livros chegam com freqüência sem campanha de arrecadação. E a biblioteca não se utiliza outro meio que não o livro para oferecer acesso à informação.
Os usuários são em geral estudantes cuja reclamação mais freqüente é sobre o difícil acesso ao acervo. No entanto, os usuários podem contar com a ajuda do idealizador para o auxilio à pesquisa. Chama-nos a atenção o abandono do conhecimento biblioteconomico e maneira empírica e pessoal na lida com os livros. A política de desenvolvimento da leitura na Tobias Barreto está intimamente ligada a distribuição de livros e não está envolvida em desenvolver a questão da qualidade da leitura.
A biblioteca não criou um ambiente de reunião de grupos organizados, não tendo nenhum desenvolvimento organizacional da comunidade. No entanto, a biblioteca tem encontrado parceiros valiosos como a Escola Pública do bairro. Percebeu-se que a Tobias Barreto pretende atingir uma comunidade maior que aquela circunscrita no entorno à biblioteca através do incentivo a criação de outras bibliotecas comunitárias.
A biblioteca em parceria com alguns pesquisadores lançou um Dicionário Bibliográfico sobre as pessoas mais tradicionais da Penha e A história da Penha. Mas não se tem feito Centro de Informações e/ou Centro de Cultura. Como é descrito por Almeida.

2.3 COMUNITARIA ESPAÇO DA LEITURA – NOVA IGUAÇU

A biblioteca foi inaugurada com a iniciativa da estudante de biblioteconomia Luciene Soares moradora da comunidade da Cerâmica em Nova Iguaçu que sob a orientação da bibliotecária e professora da Escola de Biblioteconomia da UNIRIO Maura Tavares Quinhões, formaram a biblioteca. A idéia surgiu quando em agosto de 2003 Luciene desenvolvia estagio curricular no Colégio de Aplicação da UERJ percebeu que havia diferença de oportunidade entre os alunos do Colégio de Aplicação e os moradores de sua rua. Conhecedora da importância da biblioteca no desenvolvimento do estudo procurou implantar uma biblioteca com a ajuda da Associação de Moradores, da Prof. Maura Quinhões e da ONG Leitura e Ação fundada pelos moradores da comunidade para buscar recursos para a biblioteca. A biblioteca foi instalada na sede da Associação de Moradores (ACOMAR). Ocupa o espaço de 9m² com um acervo de 12.000 livros já processados. Fica localizada na Rua Gisela Urin, 110, Bairro Cerâmica no Município de Nova Iguaçu. Funciona durante a semana no horário de 8:00 as 17:00 hs.
O termo comunitário trouxe consigo a idéia de uma biblioteca local mais próxima das pessoas uma idéia oposta a sentida pelas pessoas sobre o que seja Biblioteca Pública. A biblioteca atende quase sempre estudantes em busca de apoio às atividades nas escolas. Pretende cumprir na comunidade as funções da biblioteca pública e biblioteca escolar. A reclamação mais freqüente é quanto ao acervo, os usuários pedem livros de consulta atualizados. O hábito da leitura é incentivado através da contação de histórias. A Espaço da Leitura tem se tornado um auxiliar no estudo escolar, mas não pode atender os usuários que não sejam alfabetizados por não ter programas para os não-alfabetizados ou analfabetos funcionais.
A idealizadora nos afirma que a participação da comunidade junto a biblioteca é grande, mas poderia ser maior se houvesse mais divulgação. Os voluntários têm se apresentado em maior número a biblioteca porque uma outra ONG instalada no Bairro oferece cursos gratuitos que a condição para frequentá-los é ser voluntário nos projetos da comunidade. A biblioteca atrai pessoas de outros Bairros, mas ainda não consegue ser um espaço de ordenação social. Ressalta-se que a diretoria da ONG é toda formada por pessoas da comunidade.
A biblioteca tem um objetivo que é o de permitir que as pessoas da localidade tenham acesso ao empréstimo de livros. E ela tem alcançado seus objetivos na medida do possível, pois as pessoas têm podido ler tanto na biblioteca como nas suas casas. Além disso, procura orientar os usuários na pesquisa e consulta do material. Faz-se uso das técnicas biblioteconômicas como a catalogação a classificação e de referência. A Espaço da Leitura não tem se apresentado como um Centro de Informação e Centro de Cultura e Depositária da Memória local sendo o acesso ao livro sua maior contribuição a comunidade.
A aquisição é toda constituída por doação e a biblioteca mantém uma política para a aquisição e o descarte. Duplicatas, livros muito velhos ou impossibilitados de uso são descartados. A seleção visa livros educativos didáticos e para-didáticos. O espaço é pequeno e as doações estão sofrendo um critério cada vez mais rigoroso.
A partir da Associação de Moradores foi possível estruturar um espaço de acomodação e leitura dos livros, a Associação ofereceu o lugar para a instalação e doou móveis e material para escritório. A ONG Leitura e Ação administra a biblioteca, estas são as duas parceiras da biblioteca. E os profissionais envolvidos com a biblioteca vão desde Pedreiros, Motoristas e Donas de Casa até Universitários e Professores. Mas também a comunidade está envolvida e faz a biblioteca funcionar. Por tudo isso se acredita que a Espaço da Leitura pode servir como exemplo para a sociedade do que se pode fazer a partir do conhecimento biblioteconômico.

2.4 O PROJETO BIBLIOTECA COMUNITARIA CANTO DA LEITURA – HORTO E VILAR CARIOCA

O projeto teve início em 2000 quando a economista Maria Nilda se interessou pela comunidade de Rio das Pedras. A economista percebeu que não havia nenhum tipo de biblioteca na região, nem escolar, nem pública. Juntou-se a amigos e fundaram a ONG Ler e Agir e a biblioteca cujo nome escolhido a partir da idéia lúdica de cantar a leitura. A idéia do projeto é a de instalar bibliotecas em regiões carentes desta instituição com o auxílio da iniciativa privada. Então, buscaram parceiros e amigos e a primeira biblioteca desenvolvida pela ONG. Foram desenvolvidas desde então mais três bibliotecas. Todas têm o mesmo horário de funcionamento, das 10:00 às 17:00 de Segunda-feira a Sexta-feira. O projeto prevê que estejam acomodadas em espaços de aproximadamente 50m. Conta-se com o apoio de diversos profissionais, como, dois Cientistas Sociais, um Educador, uma Economista, duas Historiadoras, um Arquiteto e uma Comunicóloga.
Já havia uma movimentação na comunidade de Vilar Carioca com arrecadação de livros e um curso pré-vestibular, foi aí que a biblioteca juntou-se a essas atividades em 2001.
Os acervos foram adquiridos por doação e são constituídos assim: Horto possui 3000 publicações, Vilar Carioca possui 2000 publicações. Todas levam o nome de Canto da Leitura e ficam nos seguintes endereços: Vilar Carioca-Inhauma, R: 100, Sem número. Horto, R: Pacheco Leão, n º 1818. O critério de aquisição é simples, incorpora-se ao acervo todo livro em condição de uso. A iluminação e o espaço para leitura são satisfatórios.
Os usuários são heterogêneos e a incidência maior é de estudantes. Eles reclamam do horário de funcionamento e do acervo, pois gostariam que a biblioteca funcionasse aos sábados e domingos e que houvesse gibis e jornais. Percebe-se uma característica escolarizante voltada para o apoio a escola com acervo didático.
Os usuários contam com Oficinas e Rodas de Leitura que procuram criar a interação entre eles para ler e debater. Aplica-se o conhecimento biblioteconômico e inclusive as pessoas ligadas à biblioteca fizeram o curso de técnico em biblioteconomia na biblioteca pública do estado do rio de janeiro.
Verificou-se que em nenhuma das bibliotecas há voluntários trabalhando, todas as pessoas são remuneradas, pois se acredita que não é possível fazer um trabalho contínuo sem remuneração. Mas procura-se desenvolver a percepção de que o bem público deve ser preservado e os usuários que participam mais freqüentemente reconhecem aquele espaço como deles e preservam. A biblioteca de Vilar e do Horto vem se tornando um ponto de encontro e de socialização cada vez mais freqüente.
Os objetivos das bibliotecas são: estimular a leitura, disponibilizar o livro, socializar o espaço interno e o livro e afirmar a identidade local a partir da construção do acervo da memória local. Os objetivos têm sido alcançados, no entanto, o processo é continuo e em longo prazo. As Oficinas da biblioteca em Vilar Carioca geraram um livro com textos produzidos nas oficinas. E a biblioteca tem se esforçado para tornar-se um Centro de Informação e um Centro de Cultura, mas ainda está no começo de suas atividades não tendo atividades sedimentadas e periódicas. No Horto a ONG reuniu o relato dos moradores mais antigos da região e fizeram um livro que preserva a memória local.
A biblioteca de Vilar contou com uma verba de 50.000 reais no momento de sua inauguração que a manteve durante um ano e formou toda a estrutura existente. A biblioteca do Horto obtém financiamento através do clube dos amigos da biblioteca. Sobre a administração das bibliotecas, a ONG pretende instala-las e gerenciar a implantação do projeto até a comunidade poder assumir a administração da biblioteca.
A seleção do acervo é feita a partir da análise da idealizadora fazendo uso de conceitos elementais da aquisição de acervo. Ela afirma que não pretende ser neutra na disseminação e na constituição do acervo e que existe um objetivo na seleção do acervo, todo adquirido por meio de doações. As doações chegam por meio das campanhas de arrecadação.
A ONG vê que ainda há perspectivas de crescimento para o projeto em outras regiões do Rio.
As duas bibliotecas mostram-se prontas para continuar a se desenvolver e a alcançar objetivos além daqueles traçados inicialmente.

3. CONCLUSÃO

Através da análise dos resultados espera-se apresentar uma pequena contribuição sobre a questão da biblioteca comunitária no Rio de Janeiro, aos estudantes de Biblioteconomia e pesquisadores que desejam se aprofundar sobre esse assunto.
A pesquisa visa instituições específicas e seu público-alvo é a população regiões circunvizinhas as bibliotecas em bairros periféricos do Rio ou de suas cidades dormitórios. Buscou-se alcançar o objetivo desta pesquisa, por intermédio dos dados colhidos por meio de entrevista com os responsáveis pelas bibliotecas.
Verificou-se que o responsável pela biblioteca tem um relacionamento próximo com os moradores, movimentos organizados, associações e entidades existentes naquele espaço por ser ele mesmo um membro da comunidade. Confirmou-se que as bibliotecas fazem às vezes de biblioteca escolar e biblioteca pública, mas não como orienta a formação destas bibliotecas pelo conhecimento biblioteconômico, e sim, por ser a única opção de acesso a livros naquela localidade. Oferece acesso aos livros em um ambiente de estudo e consulta a partir de um acervo organizado.
A justificativa foi demonstrada através da revisão de literatura sobre biblioteca comunitária, no sentido de se obter uma visão mais ampla e profunda do que vem a ser essa biblioteca e como ela pode com poucos recursos e alguma organização solucionar a falta das bibliotecas convencionais como equipamento de formação e cidadania. Foram consultadas publicações referentes ao assunto e, através da revisão bibliográfica pode-se perceber que o tema é ainda um campo vasto e seu desenvolvimento representa um importante fator de crescimento e desenvolvimento para a sociedade. A aplicação das entrevistas foi uma forma de ligação da teoria arrolada com a prática realizada pelas bibliotecas comunitárias. No entanto, é preciso ressaltar que a literatura que trata desse tema é ainda escassa e incipiente, assim como, os debates, discussões e reflexões.
Os acervos de todas as bibliotecas pesquisados foram construídos a partir de doações cuja oferta é consideravelmente grande. E esse é um dos motivos que leva o idealizador da biblioteca comunitária Tobias Barreto a não ter um controle efetivo da entrada e saída de livros da biblioteca cabendo ao usuário a devolução espontânea do livro ou a retenção do livro sem nenhum constrangimento. Todas procuram ser também propagadoras de cultura oferecendo mediante as possibilidades de seus responsáveis, formas de expressão artística como a música, o cordel e a poesia. Quatro bibliotecas possuem espaço para leitura na biblioteca, somente uma não possui área pra leitura.
A metodologia projetada foi alcançada, pois os métodos de levantamento de informações satisfizeram o objetivo.
Percebeu-se que as comunidades estão separadas de suas bibliotecas não tendo em sua comunidade voluntários que ocupem seus diversos cargos. O Espaço da Leitura possui uma organização mais favorável ao entrosamento comunidade-biblioteca, no entanto, vale ressaltar que a idealizadora é uma estudante de Biblioteconomia. Já a Tobias Barreto possui diretoria e estatuto, mas ninguém além de seu idealizador tem ocorrido em administrar a biblioteca. A Paulo Freire é sustentada e administrada pelo idealizador e seus familiares. E, o Projeto Canto da Leitura tem uma diretoria mista que inclui membros da ONG fundadora e membros da comunidade. Somente a Espaço da Leitura permite que membros da comunidade atuem efetivamente na administração da biblioteca nenhuma das outras apresentam projetos onde membros da comunidade possam opinar e decidir qual o caminho que a biblioteca deva seguir. A biblioteca comunitária ideal poderia se apresentar numa concepção verdadeiramente cidadã baseada na participação nas decisões e atenção às necessidades da comunidade. Ter origem e gerência da comunidade. Segundo Milanese (1996, p. 43) exclui-se como exemplo a biblioteca pública devido a suas características de natureza elitista, impositiva e distanciada da comunidade e a escolar pela inexistência desta nas escolas públicas.
Obteve-se com esta pesquisa, a análise de informações sobre modos, hábitos das bibliotecas e suas relações com a comunidade.
Concluí-se que as bibliotecas da amostra não representam integralmente a biblioteca comunitária que a literatura descreve. Uma característica todas tem em comum, todas privilegiam o suporte à informação. Entretanto e válido ressaltar algumas sugestões para o aprimoramento dessas bibliotecas: estas devem mostrar a comunidade local o quanto a informação, a comunicação, a cultura e a educação são importantes para o aprimoramento e a formação do ser cidadão. Podem preservar os documentos produzidos pela comunidade. Ser espaço cultural para todo tipo de confraternização inclusive as reuniões com cunho político.

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